Инсайты: шаги к истине
Перевод статьи Митра Полити
«То, что я видел, я не могу описать
То, что я испытал, я не могу выразить
Я могу жить только по следу этого опыта ».
- Митра Полити. «Инсайты: шаги к истине»
То, что я испытал, я не могу выразить
Я могу жить только по следу этого опыта ».
- Митра Полити. «Инсайты: шаги к истине»
Митра, автор, учитель и духовный наставник с более чем 20-летним опытом, написал эту книгу как руководство к расширению сознания - поэтическому пути к открытию нашей бесконечной внутренней мудрости. В своей книге, вдохновленный своим собственным путешествием самоисследования, исцеления и внутреннего переоткрытия, Митра делится своими мыслями, которые он обнаружил на этом пути.
Сознание - это безымянный разум жизни.
Сознание - универсальный феномен, существующий в самом сердце человечества. Из поколения в поколение человечество рождает различные типы духовных практик, религий, церемоний, ритуалов и догм. Что побуждает человеческое сердце создавать все эти практики? Все религиозные и духовные практики берут начало в непосредственном индивидуальном опыте человеческого духа и Великого Духа всех.
После того, как человек получил непосредственный опыт сознания - изначального замысла жизни, - естественно, последует попытка создать практику или ритуал, который может предложить надежную карту, которая поможет ему и другим испытать это расширение сознания. Это опыт единства между нами и творением - окончательная встреча между божественностью внутри нас и божественностью вокруг нас. Коренные шаманы Колумбии называют переживание этого места встречи «небесным пьянством». Все духовные практики в конечном итоге стремятся проложить путь к этому опыту общения.
Мистикам всегда приходилось сталкиваться с проблемой описания неописуемого. Как можно описать то, что нельзя измерить? Это можно пережить только как прямой опыт? Иногда мистик может указать только на то, чем он не является, чтобы помочь своим ученикам приблизиться к открытию того, что это такое. Иногда мистик только снова и снова указывает на это пространство сознания внутри себя. В любом случае, всегда есть проблема определения надежного пути к непосредственному опыту.
Моя недавняя книга «Insights: Steps to Truth» была написана, как попытка преодолеть этот невозможный разрыв - использовать язык, который в основном ограничен, чтобы вызвать встречу с бесконечностью. Используя простую и прямую поэзию и прозу и затрагивая универсальные темы человеческого опыта, я пытался стимулировать и вдохновлять читателя подключиться к непосредственному опыту расширенного сознания; оставлять следы, по которым читатель может следовать - шаги, которые приведут его к проблеску точки встречи между божественностью внутри нас и божественностью вокруг нас.
Хотя словами это не описать, я могу сказать, что сознание - это безымянный разум жизни.
Сознание - универсальный феномен, существующий в самом сердце человечества. Из поколения в поколение человечество рождает различные типы духовных практик, религий, церемоний, ритуалов и догм. Что побуждает человеческое сердце создавать все эти практики? Все религиозные и духовные практики берут начало в непосредственном индивидуальном опыте человеческого духа и Великого Духа всех.
После того, как человек получил непосредственный опыт сознания - изначального замысла жизни, - естественно, последует попытка создать практику или ритуал, который может предложить надежную карту, которая поможет ему и другим испытать это расширение сознания. Это опыт единства между нами и творением - окончательная встреча между божественностью внутри нас и божественностью вокруг нас. Коренные шаманы Колумбии называют переживание этого места встречи «небесным пьянством». Все духовные практики в конечном итоге стремятся проложить путь к этому опыту общения.
Мистикам всегда приходилось сталкиваться с проблемой описания неописуемого. Как можно описать то, что нельзя измерить? Это можно пережить только как прямой опыт? Иногда мистик может указать только на то, чем он не является, чтобы помочь своим ученикам приблизиться к открытию того, что это такое. Иногда мистик только снова и снова указывает на это пространство сознания внутри себя. В любом случае, всегда есть проблема определения надежного пути к непосредственному опыту.
Моя недавняя книга «Insights: Steps to Truth» была написана, как попытка преодолеть этот невозможный разрыв - использовать язык, который в основном ограничен, чтобы вызвать встречу с бесконечностью. Используя простую и прямую поэзию и прозу и затрагивая универсальные темы человеческого опыта, я пытался стимулировать и вдохновлять читателя подключиться к непосредственному опыту расширенного сознания; оставлять следы, по которым читатель может следовать - шаги, которые приведут его к проблеску точки встречи между божественностью внутри нас и божественностью вокруг нас.
Хотя словами это не описать, я могу сказать, что сознание - это безымянный разум жизни.
В чем важность обмена и исследования сознания?
Врожденное желание поделиться инструментами и практиками, которые направляют нас к опыту сознания - невысказанному разуму жизни - является главной опорой эволюции человечества. Это стремление заложено в структуру нашей ДНК. Безымянный разум жизни тонок, если мы не занимаемся им. Человечество имеет тенденцию игнорировать этот разум или отвлекаться на повседневное поддержание и выживание. Тем не менее, разум сознания является главным катализатором эволюции на всех уровнях существования - от технологического развития до эмоционального созревания. Он ведет нас по различным направлениям того, как мы относимся к себе, друг к другу и как мы относимся к самой жизни. Это золотая нить, соединяющая человечество во времени.
Не обращая внимания на этот дизайн, вплетенный в нашу ДНК, мы упускаем из виду нашу истинную природу. Подобно растениям, мы созданы, чтобы расти к свету - питать себя, питать и улучшать всю жизнь, которая нас окружает. В ответ на невидимый разум жизни и во взаимодействии с ним; в нашей готовности расти в отношениях с этим разумом жизни, мы не только питаем себя, но и питаем свое окружение и человечество. Если мы не исследуем свою истинную природу, мы упустим одну из самых важных составляющих жизни. Если мы подключимся к нему и не будем делиться этим с другими, эволюция человечества замедлится и, возможно, наше собственное самоуничтожение ускорится.
Древние культуры понимали это и всегда ставили исследование и изучение сознания центральным столпом своих культур. Древние общества знали, что их эволюция зародилась в их способности взаимодействовать с невидимым разумом. Они использовали различные практики, такие как ритуалы, медитацию, молитвы и растительные лекарства, чтобы изучить этот разум и развиваться вместе с ним.
В нашу современную эпоху важность изучения и изучения интеллекта сознания отошла на периферию нашего общества. Часто это изучается только тогда, когда мы попадаем в кризис - будь то личный или коллективный кризис - который заставляет нас пытаться достичь понимания, копать глубоко внутри и смотреть в будущее в поисках решений и поддержки.
Врожденное желание поделиться инструментами и практиками, которые направляют нас к опыту сознания - невысказанному разуму жизни - является главной опорой эволюции человечества. Это стремление заложено в структуру нашей ДНК. Безымянный разум жизни тонок, если мы не занимаемся им. Человечество имеет тенденцию игнорировать этот разум или отвлекаться на повседневное поддержание и выживание. Тем не менее, разум сознания является главным катализатором эволюции на всех уровнях существования - от технологического развития до эмоционального созревания. Он ведет нас по различным направлениям того, как мы относимся к себе, друг к другу и как мы относимся к самой жизни. Это золотая нить, соединяющая человечество во времени.
Не обращая внимания на этот дизайн, вплетенный в нашу ДНК, мы упускаем из виду нашу истинную природу. Подобно растениям, мы созданы, чтобы расти к свету - питать себя, питать и улучшать всю жизнь, которая нас окружает. В ответ на невидимый разум жизни и во взаимодействии с ним; в нашей готовности расти в отношениях с этим разумом жизни, мы не только питаем себя, но и питаем свое окружение и человечество. Если мы не исследуем свою истинную природу, мы упустим одну из самых важных составляющих жизни. Если мы подключимся к нему и не будем делиться этим с другими, эволюция человечества замедлится и, возможно, наше собственное самоуничтожение ускорится.
Древние культуры понимали это и всегда ставили исследование и изучение сознания центральным столпом своих культур. Древние общества знали, что их эволюция зародилась в их способности взаимодействовать с невидимым разумом. Они использовали различные практики, такие как ритуалы, медитацию, молитвы и растительные лекарства, чтобы изучить этот разум и развиваться вместе с ним.
В нашу современную эпоху важность изучения и изучения интеллекта сознания отошла на периферию нашего общества. Часто это изучается только тогда, когда мы попадаем в кризис - будь то личный или коллективный кризис - который заставляет нас пытаться достичь понимания, копать глубоко внутри и смотреть в будущее в поисках решений и поддержки.
«Взаимодействие с бесконечным внутри меня - это как коснуться всей вселенной »
- Митра Полити, «Insights: Steps to Truth»
- Митра Полити, «Insights: Steps to Truth»
Сознание и путь пробуждения.
В духовности мы часто слышим термин «пробуждение» или «путь пробуждения». От чего мы пробуждаемся? И как мы увеличиваем или пробуждаем собственное пробуждение, лично или коллективно? Какую роль на самом деле играет взаимодействие с нашим собственным божественным разумом, которым является сознание?
В духовности мы часто слышим термин «пробуждение» или «путь пробуждения». От чего мы пробуждаемся? И как мы увеличиваем или пробуждаем собственное пробуждение, лично или коллективно? Какую роль на самом деле играет взаимодействие с нашим собственным божественным разумом, которым является сознание?
«Взаимодействие с бесконечным внутри меня - это как коснуться всей вселенной »
- Митра Полити, «Insights: Steps to Truth»
- Митра Полити, «Insights: Steps to Truth»
Когда мы взаимодействуем с чем-либо в нашем окружении или относимся к нему, мы, естественно, узнаем это и лучше понимаем это. В рамках этого процесса взаимодействия и взаимодействия мы каким-то образом изучаем и узнаем то, к чему мы относимся. В то же время то, чем мы занимаемся, также будет влиять на нас. Способы, которыми мы воспринимаем себя и относимся к себе, а также способы, которыми мы относимся к нашему окружению, естественным образом начнут меняться. Взаимодействие с чем-либо в жизни неизбежно принесет нам больше знаний, и эти знания изменят нас - наши отношения, убеждения и поведение.
Это верно как в отношениях между двумя людьми, так и в отношениях между человеком и природой. По мере того, как мы углубляем наш уровень вовлеченности в отношения, тем больше на нас будут влиять эти отношения и все, что мы узнаем о себе и друг о друге в процессе взаимодействия.
Я часто говорю, что «Бог - это отношения» - чем больше мы взаимодействуем с невидимым разумом внутри нас, тем крепче будут наши отношения с Богом. Священность жизни станет более существенной; он станет для нас более могущественным, знакомым и реальным. Если мы не взаимодействуем с невидимым разумом, если мы не создаем пространство для диалога с ним, наши чувства не смогут найти или испытать его. Без прямого опыта легко отвергнуть и отрицать существование этой прекрасной тайны внутри нас и во всем, что нас окружает - волшебства жизни.
Это простая математическая формула: чем больше мы взаимодействуем со своим сознанием, тем больше мы будем подвергаться процессу самотрансформации. Непосредственный опыт безграничного сознания создаст для нас стимул преодолеть наши собственные ограничения. Процесс трансформации - неизбежный результат встречи с тайной. В основе этой трансформации лежит эволюция психологического «Я есть», личности и эго.
Эта эволюционная трансформация становится все более и более спонтанной - нам нет необходимости пытаться манипулировать ею или направлять ее на определенные территории нашей жизни, где мы хотим измениться или развиваться. В рамках спонтанности этого процесса есть момент, когда набираемый нами импульс будет иметь эффект домино во всех сферах нашей жизни. Кусочки нашей ложной идентичности просто отпадут, как старые листья, падающие с дерева. Отсюда начинает зарождаться новая жизнь - на дереве начинают расти свежие, новые почки. Процесс пробуждения продолжается.
Малейшее движение к сознанию
Может раскрыть во мне целостность.
Глубокий отдых во внутренней пустоте
Может разоблачить целое,
Которое никогда не двигалось,
Которое никогда не исчезало.
Это никогда не прекратится.
Позвольте себе отдохнуть в вашей целостности.
Она откроется вам во всей красе.
Дар целостности,
Дар внутренней тишины
Содержит в себе все сокровища Творения
- Митра Полити, «Insights: Steps to Truth»
Может раскрыть во мне целостность.
Глубокий отдых во внутренней пустоте
Может разоблачить целое,
Которое никогда не двигалось,
Которое никогда не исчезало.
Это никогда не прекратится.
Позвольте себе отдохнуть в вашей целостности.
Она откроется вам во всей красе.
Дар целостности,
Дар внутренней тишины
Содержит в себе все сокровища Творения
- Митра Полити, «Insights: Steps to Truth»
Мертвые листья, сбрасываемые с дерева в этом процессе, - это условия, которые мы создаем для себя и мира, старые системы убеждений и все эмоции, которые мы подавляли и сдерживали в течение нашей жизни; это истории, которые мы развили вокруг этих чувств, условий и убеждений. Процесс пробуждения часто заставляет нас преодолевать боль и нежелание отпускать старое, с которым мы так отождествляемся. Эта знакомая старая боль крепко держит нас - хватка, которая была установлена на протяжении всей нашей жизни, жизни наших предков, а иногда и на протяжении многих жизней.
Процесс отбрасывания старого может привести нас к духовному кризису. Это происходит, когда импульс нашего диалога с невидимым разумом уже в движении, но мы не готовы полностью ему подчиниться. Опыт духовного кризиса, в конечном итоге, помогает нам переосмыслить нашу собственную силу, позволяя глубже войти в диалог с невидимым разумом. Когда мы сопротивляемся этому процессу, мы в конечном итоге используем всю нашу энергию и ресурсы, чтобы попытаться сохранить ложную безопасность старого. Это одна из основных причин, почему так мало людей проходят весь процесс пробуждения. Требуется большое мужество, вера и сдача, чтобы преобразовать то, что мы знали. Разум жизни ведет нас к тому, чтобы отпустить все ложные конструкции, которые мы собрали на своем пути; это возвращает нас к началу «Происхождения» того, кем мы являемся на самом деле.
Эта реальность истины - изначальная память о том, кем и чем мы являемся на самом деле, - не может поддерживать наши иллюзии, ложные идеи и убеждения о сущности того, что мы есть, или о том, что на самом деле является сущностью этого творения. Это цена, которую духовному искателю придется заплатить, чтобы получить ключ к тайне бытия. Мы духовные существа, проходящие через человеческий опыт. Часто в духовности нового века учения соблазняют ищущего блаженной стороной процесса пробуждения, не зная и не желая раскрыть полную картину. Пока духовность Нью Эйдж пытается избежать духовного кризиса, она также избегает зрелости, которая идет рука об руку с этим процессом. Процесс пробуждения - это процесс поиска пути домой; Он находит путь назад к Истоку, из которого мы пришли.
Процесс отбрасывания старого может привести нас к духовному кризису. Это происходит, когда импульс нашего диалога с невидимым разумом уже в движении, но мы не готовы полностью ему подчиниться. Опыт духовного кризиса, в конечном итоге, помогает нам переосмыслить нашу собственную силу, позволяя глубже войти в диалог с невидимым разумом. Когда мы сопротивляемся этому процессу, мы в конечном итоге используем всю нашу энергию и ресурсы, чтобы попытаться сохранить ложную безопасность старого. Это одна из основных причин, почему так мало людей проходят весь процесс пробуждения. Требуется большое мужество, вера и сдача, чтобы преобразовать то, что мы знали. Разум жизни ведет нас к тому, чтобы отпустить все ложные конструкции, которые мы собрали на своем пути; это возвращает нас к началу «Происхождения» того, кем мы являемся на самом деле.
Эта реальность истины - изначальная память о том, кем и чем мы являемся на самом деле, - не может поддерживать наши иллюзии, ложные идеи и убеждения о сущности того, что мы есть, или о том, что на самом деле является сущностью этого творения. Это цена, которую духовному искателю придется заплатить, чтобы получить ключ к тайне бытия. Мы духовные существа, проходящие через человеческий опыт. Часто в духовности нового века учения соблазняют ищущего блаженной стороной процесса пробуждения, не зная и не желая раскрыть полную картину. Пока духовность Нью Эйдж пытается избежать духовного кризиса, она также избегает зрелости, которая идет рука об руку с этим процессом. Процесс пробуждения - это процесс поиска пути домой; Он находит путь назад к Истоку, из которого мы пришли.
Давнее недоразумение
Доходит до точки кипения
Между мной и мной
Между мной и Творцом.
Как справиться со всеми внутренними силами
Что причиняет боль и страдания?
Я не должен убегать от них,
Но поглотить их и дать им пройти сквозь меня.
И позволить себе пройти через них.
Процесс кристаллизации:
«Призвать их как тех,
Кто принадлежит непосредственно Богу,
Сидеть с ними и открывать,
Истинную природу их силы »
- Митра Полити, «Insights: Steps to Truth»
Доходит до точки кипения
Между мной и мной
Между мной и Творцом.
Как справиться со всеми внутренними силами
Что причиняет боль и страдания?
Я не должен убегать от них,
Но поглотить их и дать им пройти сквозь меня.
И позволить себе пройти через них.
Процесс кристаллизации:
«Призвать их как тех,
Кто принадлежит непосредственно Богу,
Сидеть с ними и открывать,
Истинную природу их силы »
- Митра Полити, «Insights: Steps to Truth»
Три преобладающих элемента духовного пути.
В своем духовном путешествии я столкнулся с множеством различных духовных и религиозных практик, методов и традиций исцеления и эволюции. Для любого человека, который решает встать на духовный путь - независимо от того, унаследовал ли он духовную практику или только что вступает на духовный путь - существует золотая нить, соединяющая все эти практики и философии. Из моего собственного опыта в различных традициях я определил общие элементы на пути духовности и разделил это понимание на три основы для самоэволюции и духовного пути. Эти три элемента я встречал снова и снова в разных вариациях и разных практиках:
1. Самоисследование и саморефлексия.
2. Духовное стремление или стремление сердца воссоединиться с невидимым разумом.
3. Медитация, молитва и ритуалы
- Медитация встречает творение внутри нас.
- Молитва и ритуалы помогают напрямую общаться с творцом и творением.
В своем духовном путешествии я столкнулся с множеством различных духовных и религиозных практик, методов и традиций исцеления и эволюции. Для любого человека, который решает встать на духовный путь - независимо от того, унаследовал ли он духовную практику или только что вступает на духовный путь - существует золотая нить, соединяющая все эти практики и философии. Из моего собственного опыта в различных традициях я определил общие элементы на пути духовности и разделил это понимание на три основы для самоэволюции и духовного пути. Эти три элемента я встречал снова и снова в разных вариациях и разных практиках:
1. Самоисследование и саморефлексия.
2. Духовное стремление или стремление сердца воссоединиться с невидимым разумом.
3. Медитация, молитва и ритуалы
- Медитация встречает творение внутри нас.
- Молитва и ритуалы помогают напрямую общаться с творцом и творением.
1. Самоисследование и саморефлексия
«Настоящий момент понимания -
Когда понимание
Глубоко проникает в человеческое существо.
Из той глубины что-то вырастает -
Интегрированный образ жизни,
Правильное выражение понимания,
Безграничные возможности,
Бесконечная любовь,
Бесконечный свет».
- Митра Полити. «Insights: шаги к истине»
Самоисследование и саморефлексия помогают нам анализировать и открывать то, что находится за пределами личности. У нас есть врожденная потребность размышлять о ситуациях, в которых мы находимся, и о том, что наши действия и реакции в любой данный момент говорят нам о нас самих. Это саморефлексия помогает нам узнать и распознать то, что находится за пределами поверхности. Каждая религия или духовная практика разработали разные наборы руководящих принципов или ценностей для самоисследования. Только сидя перед внутренним зеркалом - стимулируя и увеличивая нашу способность размышлять о нашем внутреннем мире - мы сможем взять на себя ответственность в этой жизни. Естественно, существует множество различных техник или практик - некоторые из них более структурированы, чем другие, и каждый человек будет воспринимать и выполнять практику по-своему. Однако по сути, если мы хотим развиваться, мы не можем избежать этого исследования и саморефлексии. В рамках этого исследования мы также столкнемся с божественной частицей внутри себя, и мы начнем более ясно распознавать то, что лежит за пределами личности - за пределами психологического «Я есть».
2. Духовное стремление или стремление сердца воссоединиться с невидимым разумом.
«Я благодарю Тебя, Бог, за то, что поместил меня в это место.
У меня было так много ожиданий
Относительно духовного пробуждения.
Как искать ответ?
Как добраться до места, где раскрывается решение?
Тоска по реальному,
По божественному,
Разносится по ветру,
К Духу она вернётся.»
- Митра Полити. «Insights: шаги к истине»
Желание следовать по духовному пути проистекает из стремления или вдохновения прийти к единству - открыть гармонию. Это стремление заставит эти внутренние силы действовать и приведет нас к точке встречи между нами, творцом и творением. Это стремление и вдохновение будут служить внутренней картой или инструментом мотивации, чтобы направлять нас, чтобы мы могли глубже погрузиться в духовный путь и процесс самоэволюции.
3. Медитация, молитва и ритуалы
Молитва обращается к Богу
Медитация - это слушание Бога
«В глубине всего живого
Есть ток,
Поток глубокой тишины,
Медитация - это техника
Слушания своего существа,
И слияния с самым глубоким звуком своей души
Звуком тишины».
- Митра Полити. «Insights: шаги к истине»
Молитва и медитация открывают точку встречи между нами и невидимым разумом и единство между ними. Медитация, молитва и все различные церемонии и ритуалы по своей сути направлены на то, чтобы привести нас к точке встречи между человеком и источником всего, что есть - внутри нас и вокруг нас.
Мы используем медитацию или ритуал молитвы как практику или установку, которая поможет нам встретить точку встречи между нами и источником. Когда случается это волшебное место встречи, оно дает рождение тому, чего жаждет сердце. Побочные эффекты этой точки встречи привлекают гармонию, внутренний мир, удовлетворенность, радость и глубокое чувство связи между творением, создателем и вами. Чем больше нам удается подключиться к нам и испытать проблески единства, тем активнее идет процесс пробуждения. В дзен-буддизме эти проблески единства называются сатори.
«Настоящий момент понимания -
Когда понимание
Глубоко проникает в человеческое существо.
Из той глубины что-то вырастает -
Интегрированный образ жизни,
Правильное выражение понимания,
Безграничные возможности,
Бесконечная любовь,
Бесконечный свет».
- Митра Полити. «Insights: шаги к истине»
Самоисследование и саморефлексия помогают нам анализировать и открывать то, что находится за пределами личности. У нас есть врожденная потребность размышлять о ситуациях, в которых мы находимся, и о том, что наши действия и реакции в любой данный момент говорят нам о нас самих. Это саморефлексия помогает нам узнать и распознать то, что находится за пределами поверхности. Каждая религия или духовная практика разработали разные наборы руководящих принципов или ценностей для самоисследования. Только сидя перед внутренним зеркалом - стимулируя и увеличивая нашу способность размышлять о нашем внутреннем мире - мы сможем взять на себя ответственность в этой жизни. Естественно, существует множество различных техник или практик - некоторые из них более структурированы, чем другие, и каждый человек будет воспринимать и выполнять практику по-своему. Однако по сути, если мы хотим развиваться, мы не можем избежать этого исследования и саморефлексии. В рамках этого исследования мы также столкнемся с божественной частицей внутри себя, и мы начнем более ясно распознавать то, что лежит за пределами личности - за пределами психологического «Я есть».
2. Духовное стремление или стремление сердца воссоединиться с невидимым разумом.
«Я благодарю Тебя, Бог, за то, что поместил меня в это место.
У меня было так много ожиданий
Относительно духовного пробуждения.
Как искать ответ?
Как добраться до места, где раскрывается решение?
Тоска по реальному,
По божественному,
Разносится по ветру,
К Духу она вернётся.»
- Митра Полити. «Insights: шаги к истине»
Желание следовать по духовному пути проистекает из стремления или вдохновения прийти к единству - открыть гармонию. Это стремление заставит эти внутренние силы действовать и приведет нас к точке встречи между нами, творцом и творением. Это стремление и вдохновение будут служить внутренней картой или инструментом мотивации, чтобы направлять нас, чтобы мы могли глубже погрузиться в духовный путь и процесс самоэволюции.
3. Медитация, молитва и ритуалы
Молитва обращается к Богу
Медитация - это слушание Бога
«В глубине всего живого
Есть ток,
Поток глубокой тишины,
Медитация - это техника
Слушания своего существа,
И слияния с самым глубоким звуком своей души
Звуком тишины».
- Митра Полити. «Insights: шаги к истине»
Молитва и медитация открывают точку встречи между нами и невидимым разумом и единство между ними. Медитация, молитва и все различные церемонии и ритуалы по своей сути направлены на то, чтобы привести нас к точке встречи между человеком и источником всего, что есть - внутри нас и вокруг нас.
Мы используем медитацию или ритуал молитвы как практику или установку, которая поможет нам встретить точку встречи между нами и источником. Когда случается это волшебное место встречи, оно дает рождение тому, чего жаждет сердце. Побочные эффекты этой точки встречи привлекают гармонию, внутренний мир, удовлетворенность, радость и глубокое чувство связи между творением, создателем и вами. Чем больше нам удается подключиться к нам и испытать проблески единства, тем активнее идет процесс пробуждения. В дзен-буддизме эти проблески единства называются сатори.
Поворотные моменты в моем собственном взаимодействии с невидимым разумом.
Когда мне было чуть больше 20, я решил поехать в Индию на длительный период. Я впервые покинул родину и увидел другую страну. Я чувствовал себя уверенно, путешествуя самостоятельно, уверен, что знаю себя и готов к приключениям. Я не понимал, насколько сильным будет для молодого человека оставить привычное окружение и стабильность. Оставить все, что успокаивало меня и мое понимание того, кто я есть, моей системы убеждений и того, как я себя воспринимал.
По мере того, как мои путешествия по Индии - стране мистицизма и духовности - прогрессировали, я знакомился с новой культурой, культурой, которая полна красоты, но также полна противоречий моей системе убеждений и способу, которым я понимал человечество. Мое психологическое «я есть», с одной стороны, было таким вызовом, а с другой стороны, меня очень тянуло к переживанию свободы и к процессу избавления от того, что мешало мне испытать эту свободу. Со временем, даже не замечая этого, я обнаружил много моментов великого расширения и духовного опыта. В то же время моя уверенность в том, что я знаю «вот кто я», начала рушиться. После года путешествий дошло до того, что я почувствовал, что не могу так сильно контролировать свою личность - я относился к своему опыту в основном на уровне своего существа. Этот опыт очень сбивал меня с толку, и пик этого замешательства пришелся на то, что мне пришлось вернуться на родину. Там я понял, насколько велик разрыв между человеком, который ушел, и человеком, который вернулся. Я искал способы понять и обосновать свой опыт.
В то время я начал углубляться в медитацию и философию Дальнего Востока и изучать различные методы исцеления, китайская медицина была основным методом, она дала мне очень четкую науку, чтобы понять нашу энергетическую карту и очень эффективные способы исцеления . Это было мое посвящение в исцеление, медитацию и самоисследование, которые позже породили мудрость и озарения, которыми делятся в книге.
Когда мне было чуть больше 20, я решил поехать в Индию на длительный период. Я впервые покинул родину и увидел другую страну. Я чувствовал себя уверенно, путешествуя самостоятельно, уверен, что знаю себя и готов к приключениям. Я не понимал, насколько сильным будет для молодого человека оставить привычное окружение и стабильность. Оставить все, что успокаивало меня и мое понимание того, кто я есть, моей системы убеждений и того, как я себя воспринимал.
По мере того, как мои путешествия по Индии - стране мистицизма и духовности - прогрессировали, я знакомился с новой культурой, культурой, которая полна красоты, но также полна противоречий моей системе убеждений и способу, которым я понимал человечество. Мое психологическое «я есть», с одной стороны, было таким вызовом, а с другой стороны, меня очень тянуло к переживанию свободы и к процессу избавления от того, что мешало мне испытать эту свободу. Со временем, даже не замечая этого, я обнаружил много моментов великого расширения и духовного опыта. В то же время моя уверенность в том, что я знаю «вот кто я», начала рушиться. После года путешествий дошло до того, что я почувствовал, что не могу так сильно контролировать свою личность - я относился к своему опыту в основном на уровне своего существа. Этот опыт очень сбивал меня с толку, и пик этого замешательства пришелся на то, что мне пришлось вернуться на родину. Там я понял, насколько велик разрыв между человеком, который ушел, и человеком, который вернулся. Я искал способы понять и обосновать свой опыт.
В то время я начал углубляться в медитацию и философию Дальнего Востока и изучать различные методы исцеления, китайская медицина была основным методом, она дала мне очень четкую науку, чтобы понять нашу энергетическую карту и очень эффективные способы исцеления . Это было мое посвящение в исцеление, медитацию и самоисследование, которые позже породили мудрость и озарения, которыми делятся в книге.
Что побудило меня написать «Insights: Steps to Truth»
Причина, по которой книга появилась, была в кризисе, который я пережил в моем браке, который закончился очень непросто. Это произвело волновой эффект в моей жизни, затронув не только мою эмоциональную безопасность, но и поставив под сомнение все, что я до сих пор понимал и культивировал в своем духовном путешествии. Это положило начало глубокому процессу поиска и переопределения. Что во мне нельзя отнять? То, что находится за пределами обстоятельств - это центр моего существа. Он отправил меня в путешествие по самоисцелению, чтобы восстановить связь с сущностью того, кем я являюсь, даже сильнее, чем раньше.
В рамках этой практики переосмысления и поиска того, что у меня нельзя отнять, я садился и записывал для себя фразы руководства и озарения. Я писал, чтобы иметь острый инструмент, чтобы размышлять и напоминать себе правду. Все, что я знал, было брошено в огонь, и то, что выходило из этого, было более кристаллизованным знанием того, чего нельзя коснуться изменением: сущности моего существа.
После года написания я сел, чтобы перечитать запись, которую написал в своей записной книжке, и обнаружил, что она полна учений и сильных идей. Эти прозрения питали меня и вели через мою темную ночь души. Я понял, что мои слова могут принести большую пользу другим, и был вдохновлен поделиться этим письмом с другими в виде книги.
Причина, по которой книга появилась, была в кризисе, который я пережил в моем браке, который закончился очень непросто. Это произвело волновой эффект в моей жизни, затронув не только мою эмоциональную безопасность, но и поставив под сомнение все, что я до сих пор понимал и культивировал в своем духовном путешествии. Это положило начало глубокому процессу поиска и переопределения. Что во мне нельзя отнять? То, что находится за пределами обстоятельств - это центр моего существа. Он отправил меня в путешествие по самоисцелению, чтобы восстановить связь с сущностью того, кем я являюсь, даже сильнее, чем раньше.
В рамках этой практики переосмысления и поиска того, что у меня нельзя отнять, я садился и записывал для себя фразы руководства и озарения. Я писал, чтобы иметь острый инструмент, чтобы размышлять и напоминать себе правду. Все, что я знал, было брошено в огонь, и то, что выходило из этого, было более кристаллизованным знанием того, чего нельзя коснуться изменением: сущности моего существа.
После года написания я сел, чтобы перечитать запись, которую написал в своей записной книжке, и обнаружил, что она полна учений и сильных идей. Эти прозрения питали меня и вели через мою темную ночь души. Я понял, что мои слова могут принести большую пользу другим, и был вдохновлен поделиться этим письмом с другими в виде книги.
Перевод by Tanya Sorokina. Оригинал статьи>>>
